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新疆周易網、周易大師—兌卦注解

減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創  發布時間:2010-06-17 09:44:35

    兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦。

    在《周易》中,可以說《兌》卦才是談論喜悅的卦,也是《周易》中唯一談論喜悅的卦。雖然《周易》的作者在《蒙》卦中已申述了“發蒙”和治理社會除了利用“刑人”之外還必須“用說(悅)”這一觀點,但是拿出來作為專題討論“用說”的,還只有這一篇!妒舌尽泛汀秲丁穬韶,乃是《蒙》卦“利用刑人”和“用說”觀點的擴充與發展,也是《周易》作者刑治與文治政治思想的體現。從另一方面來說,用悅治理社會也是周文王區別于歷代王朝的一大特色。也可能正因為如此,才有《詩經.大雅.靈臺》篇中說的“庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來”(大意是說周文王要筑高 臺,庶民象兒子替父親做事那樣踴躍,很快就筑成了);也可能正因為如此,殷王朝和其它一些邑國的庶民和失意貴族才攜帶妻子兒女逃到周國。

    此卦由澤下澤上組成。

    卦辭的“兌:亨,利貞”,是說作為用喜悅治國的《兌》卦,它本身亨 通,也利于貞正。

    “初九”爻辭的“和兌,吉”,是說喜悅高興不是一個人的事情,只有上下和諧,舉國共同高興喜悅,這才意味著吉祥。

    “九二”爻辭的“孚兌,吉,悔亡”,是說國君當用誠實的信用來換取國人的喜悅,這樣做才吉祥,這樣做一切后悔才會消亡。

    “六三”爻辭的“來兌,兇”,是說這種喜悅不是來自本國,而是從外面傳來的一種喜悅聲,或者從某種意義上講,還可能有本國有什么不幸,而外面傳來的一種幸災樂禍的喜悅,這種由外面傳來的喜悅很兇險。

    “九四”爻辭的“商兌,未寧;介疾有喜”,是說高興喜悅應來自本國, 而若以外面商販來的不屬于自己真實的喜悅(即引別人喜悅為自己的喜悅),則會給國家帶來不寧;這種“商兌”,如果能引起眾人共同厭惡和憎嫌,它將是喜慶之事。

    “九五”爻辭的“孚于剝,有厲”,是說當國君用誠實的信用換來的喜悅開始剝脫消亡時,將意味著兇厲。  

    “上六”爻辭的“引兌”,這是一個半句話,此爻全句實當“引兌,大吉大利”,是說高興喜悅不應該是短時期的事情,應該拉長它,也即如《爾雅》上說的“引無極也”,舉國上下大家都天天喜悅,其樂無窮,此則大吉大利。


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