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外國人學周易

減小字體 增大字體 作者:本站  來源:本站原創  發布時間:2010-07-06 22:37:04

    李滉

  朝鮮李朝朱子易學大家。號退溪,朝鮮人。篤信朱子易學,并在“破邪顯正”的旗幟下對之進行改造、修正、闡發,使之更適應朝鮮國情和統治者的需要,亦鞏固了朱子學的統治地位。繼承了朱熹“象數”和“義理”歸一,“變易”和“交易”得兼的傳統,并從更廣大的層面上研讀各書、博采眾長,又從更精微的深度探索奧義,評判得失。認為在太極而兩儀、四象、八卦的過程中,所含之數為自然之數,所蓄之理為自然之理,故自本至末,由干及枝,純歸自然而不假人為。曾對“洛書變數”作了探索,依據洛書“中五”具五奇數之象與河圖“中五”具生數之象相類,說明一、三、五、七、九天數(奇數)變為二、四、六、八地數(偶數)之規律;依據洛書縱橫十五、而七、八、九、六迭為消長,說明七、八、九、六所以消長變化的規律。根據八卦形成的道理和河圖五行相生的理數及伏羲八卦次序,將河圖與八卦結合起來,在論述八卦橫圖、圓圖及六十四卦橫圖、圓圖時,依據朱熹揲蓍求卦的方法,用簡易明確的語言表達揲囗之數和“四象”可能出現的次數,指出了老陽、老陰、少陽、少陰的陰陽進退、消息和老陽、少陽、少陰、老陰四處空白的原因。曾比較邵雍、朱熹之易學,并明確指出其異同。著作有《啟蒙傳疑》等。

  利馬竇

  意大利傳教士,明末來華傳布天主教。是西方漢學的先驅。1582年到達中國,在華生活了28年,翻譯和撰寫了許多著作,僅《四庫全書》就收入、著錄了13種。他以儒學附會天主教義,使孔子思想在16世紀末傳入意大利,被稱作“基督教的孔子”。他是有記載的西方最早讀《易經》的人之一。為了論證天主教“天主”就是中國儒教崇拜的“上帝”,引用《說卦傳》中的一句話作論據,其《天主實義》上卷第二篇解釋世人錯認天主說:“《易》曰:‘帝出乎震。’非天之謂,蒼天者,抱八方,何能出于一乎?”

  金尼閣

  法國天主教傳教士。字四表,法國杜埃人。于1610年、1620年兩次來華傳教,在傳教的同時,悉心研究《周易》,并將之譯成拉丁文,于1926年在杭州刊印。此為世界上第一部西文《周易》譯本,因此而被稱為西方易學史上的哥倫布。此外,又譯有拉西文本《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》,均已散佚。著有《西儒耳目資》等。

  柏應理

  字信未,比利時耶穌會教士,最早向西方介紹《易經》之人。1659年到中國,在上海、蘇州、鎮江、淮安等地傳教達23年之久,他和其他在華耶穌會教士恩理格、殷鐸澤等翻譯《西文四書直講》。把《大學》、《中庸》、《論語》譯成拉丁文,書中附有《周易》六十四卦和六十四卦這意義。此書1687年巴黎出版。西方從此得知《易經》。萊布尼茲后來發現《易經》二進制原理時,曾提到柏應理的這部著作。

  萊布尼茨

  德國哲學家、數學家、西方數理類易學的創始人。德國人。幼年自學,15歲時入萊比錫大學學法律,并受到經院哲學的訓練,后又至耶拿大學學數學和邏輯學,學識淵博。在法國傳教士白晉(一譯“鮑威特”)等人影響下,研習儒學,敬仰中國古代的爻畫文明,曾在法蘭克福創辦中國學院(此學院直到第二次世界大戰才被毀)。在和白晉的通信中了解到了《周易》的八卦易圖。在得到白晉贈予的兩張“易圖”(《伏羲六十四卦方位圖》和《伏羲六十四卦次序圖》)后,發現了這些圖像中的符號變化規律和他在1679年第一次描述確認的從0到63的二進位數字的排列完全一樣,發現如果以陰爻——代表0,陽爻——代表1,則《易經》中的圖像從0到64就是一個二進位的連續排列,六十四卦完全可以按二進制算術方法排列成“0”和“1”這兩種符號,成為計算機語言,并由此認為伏羲是中華帝國和東洋科學的創造者。有關著述有《致德雷蒙的信:論中國哲學》、《讀二進制算術》。

  白晉

  耶穌會傳教士。又譯“鮑威特”,字明遠,法國人。于1687年來華傳教,1688年到北京后,深得康熙皇帝信任,長期在清廷任職,在華生活四十余年,曾奉康熙皇帝詔命,并在清朝廷的直接指導下花六年時間研讀《易經》,從中得出了天主教和儒教的根本意義相同的結論。認為易學與天主教“大有相同”,易學與西方秘學古傳可相考。最先發現《易圖》符號陰爻- -,相當于數學中的0,陽爻━━,相當于數學中的1。并于1698年以自己的發現,引起萊布尼茨對《易經》的注意。曾寄給萊布尼茨兩幅“易圖”:《Segregation—table》(即《伏羲六十四卦次序圖》,《Square and Circular Arrangement》(即《伏羲六十四卦方位圖》),和萊布尼茨保持長期的通訊聯系,以探討《易經》。有《古今敬天鑒》《即〈天學本義〉》等漢學著作。

  馬若瑟

  馬氏是白晉增邀來的10名法籍耶穌傳教士之一,也是法國漢學家先驅之一。馬氏于1698年來華,在江西饒州、建縣、南昌、九江等傳教達25年。易學著作《易經入門注釋》,該書系法文本,現存巴黎國家圖書館,編號2720,他在此書中對《易經》作了詳細的介紹。該書第一章分兩部分,各有四篇文章分別論述“乾”與“坤”。1728年馬若瑟法國漢學家始祖傅爾蒙的信中說到,他曾將一篇關于《易》的長篇手稿寄給了傅爾蒙。有人認為這長篇手稿即此書。

  雷孝思

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